HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。軸先：木製刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。比較をすると挫折してしまうので。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。【レア・真筆】寺山修司　色紙　『幸福が遠すぎたら』フレーズ。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「佳気満高堂」共箱 禅語 茶掛け。未使用品　深川製磁　有田焼陶板画　寒蘭。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。書道用品　画仙紙　瑞厳　全紙　約90枚。書道額縁 天領 女桑 木製隅丸 ベージュ 新品未使用 大きいサイズ。c*o様 上田義山【真作】『遠山無限碧層々 花開萬国春』臨済宗大徳寺 掛軸240。こ*る様 佐藤朴堂『旦坐喫茶』茶道具 一行書 大徳寺派福聚院住職 掛軸24111。ゆーた様向け　原田観峰　扁額　「弄功成拙」「今日無事」2点セット。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。中国画 栄宝斎　木版 徐悲鴻［石に猫］印刷 紙本！。藤ちょこ　色紙　極彩少女世界　とらのあな限定特典。【レア】山口百恵　直筆サイン。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。硯 装飾硯 眼 端渓。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「歩々起清風」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。【かみあつ様用】狩野尚信「唐子」掛軸 絹本 識箱。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『白雲自去来』一行！紙本/共箱/証明書/紙箱付。書 tjtksan。⭕️Gr aCe C　高田硯　新品美品　石真中島硯店　石真　女性好み作品。後小松天皇 和歌 堆朱軸先 菊花紋表具 第100代天皇 室町時代 休宗純の父